Como é o Clássico? É provável que você receba uma resposta inequívoca. Não existem clássicos Não pode ser em grandes quantidades. Siga as regras tradicionais com “Traditio”. viciado na ideia de streaming do que preservar algo passado, ou ultrapassado ou ultrapassado.
Além das polêmicas etnocêntricas que o novíssimo Presidente do México voltou ao violão, é uma pena que percamos de vista as matrizes da cultura clássica: Grécia, Roma e Cristianismo. Todas as identificações culturais são claras. Além disso, do ponto de vista mais elevado, estamos a perder de vista aquelas grandes contribuições que sempre – para o bem e para o mal – nos caracterizaram.
Na Grécia, as principais contribuições são programas simples, nada, o que por sua vez garante que qualquer decisão seja tomada. Antes, porém, talvez devêssemos falar da importância dada à razão e ao conhecimento ou à beleza porque está naquele canto do Mediterrâneo. Envie a versão original da Ilustração; Além disso, poderíamos referir-nos à sua concepção normativa da natureza humana ou à sua obsessão pelo especulativo.
Você é cigano? Não só a continuidade com o helénico associado a Roma, mas também o direito, as obras arquitetónicas, a sua visão mais pragmática e utilitária. Por fim, o cristão sintetiza o hebraico com o greco-romano e sua contribuição pode ser interpretada sob um duplo ponto de vista: Garantindo a preservação da Antiguidade com a Idade Média.
Por exemplo, os mosteiros ajudam a garantir que o que é os bárbaros ameaçaramMas muitas vezes os novos valores que a religião original da Palestina difundiu contradiziam os clássicos.
É necessário perguntar: até que ponto as culturas que funcionam como ponte com o passado nos doam fielmente?
Além disso, quando se fala em transmissão, deve-se levar em conta que a recepção e as repercussões operam numa direcionalidade: por um lado, a cultura que recebe o depoimento do passado adapta-se, conforma-se ao segundo, conforma-se ao segundo, conforma-se ao segundo, além disso. , para eles; A origem desta cultura, por outro lado, muda, assumindo peculiaridades ou preconceitos que são em princípio estranhos, tanto material como temporalmente. Isto significa que não sabemos realmente como os gregos e eles próprios se viam, mas sim como o seu legado os viu.
Forget basicamente se recusou a ser identificado. Fazer alusão a estes padrões culturais não significa que outras culturas, como a Judaísmo o Islammas pode ser integrado, contribuído, adaptado, ser novo, tradicionalmente.
O judaísmo está de alguma forma integrado à fé cristã, bem como à cultura árabe e muçulmana: são os sábios tradicionais que possibilitam a recepção do legado científico e filosófico, avalia Cristiano por e-mail.
Remy Bragué Abertura e conexão de integração também definem os clássicos. Portanto, a formação de um cânone não pode ser separada da obrigação cultural -imperdoável- conservadora.
O questionamento do clássico, porém, ultrapassa a nossa cultura e o nosso tempo. A manifestação de uma antropologia estável: versus a história humana. Esse questionamento, questionamento – ou preservação – das tradições, examinando o que identidade constitutiva, tanto individual quanto coletivamenteSão aspectos de processos de integração diacrônicos e sincrônicos comuns a todas as formações sociais.
Isto significa que a questão da transmissão do clássico é um processo que afecta a todos e que devemos enfrentar, seja de forma consciente ou não premeditada. Se o futuro pode ser renovado como o nosso depende disso.